Meditación Shiné

SHINÉ significa permanecer en paz.

La palabra SHI , quiere decir paz , relacionado con la felicidad,   pacificar las aflicciones, paz de la   mente.

La palabra NÉ ,significa permanecer. Permanecer en el objeto sobre el que nos hemos enfocado o concentrado

La meditación no es una técnica, es un estado. meditamos en la vida corriente (analizando problemas..) aunque normalmente hacemos mal uso de la meditación y nos consigue debilitarnos. La meditación es la herramienta para armonizarnos. Para ello primero debemos llevar a la práctica un comportamiento ético con el entorno. No podemos meditar si no estamos en paz con los demás. Aun en este entorno aparentemente pacífico la mente sigue agitada. Con la práctica de la concentración meditando, iremos mas alla del aferramiento al yo y conseguiremos armonizarnos. Meditar es familiarizarse. Meditar es conectar con lo que somos. Es un trabajo de permitir todas aquellas cosas que impiden que se experimente nuestra propia naturaleza búdica. El camino de la meditación es la pacificación. Por ello no debemos seguir nuestros pensamientos ni tratar de apartarlos.

El problema principal para los principiantes es el instinto de "querer algo" que nos llevamos a la meditación y que no es mas que aferramiento disfrazado. La actitud correcta es la de "salto al vacío", de soltar, mantener una presencia en la que dejo de perseguir y luchar. la mente , como una caballo cuando los sacas al prado, salta , se encabrita, corre y al final se apacigua por si misma y se calma. y no se apaciguara si la persigues con un lazo para ello. 

Para llegar a la paz mental hemos de eliminar los 5 obstáculos y aplicar los 8 antídotos.

5 obstáculos:

 Pereza, olvidarse del objeto, sopor o agitación, no aplicar el antídoto, aplicación en exceso.

8 antídotos:

1- Fe, 2-Confianza, 3-Aspiración, 4-Flexibilidad mental ,5-Energía (Pereza)

6- Alerta (sopor o agitación)

7- Memoria ( Olvido del objeto )

8-Aplicación equilibrada ( Exceso)

Los 9 niveles de meditación.

1. Emplazamiento de la mente. 

2. Emplazamiento continuo. 

3. Emplazamiento desigual. Somos capaces de volver al objeto al momento. 

4. Emplazamiento cercano. Conseguimos estar ahí toda la sesión. 

5. Dominio. Ya no tengo que hacer el mismo esfuerzo. 

6. Apacibilidad. No hay excitación ni burda, ni sutil. 

7. Apacibilidad completa. 

8. Emplazamiento centrado. Atención ininterrumpida. Aún tengo que poner energía. 

9. Absorción equilibrada ( Shiné). La mente entra en absorción con el objeto. Atención espontanea. No hay esfuerzo. Gozo. Y este es el punto de partida, no la meta.